Манай компани намрын дунд сарын баярыг тохиолдуулан 9-р сарын 19-нөөс 21-ний хооронд нийт 3 хоног амарч байгааг мэдэгдье.

тэгж хариулж байнаМессеж цаг тухайд нь биш байж магадгүй, ойлгохгүй байна уу!Есдүгээр сарын 18(Бямба гариг) ажилдаа.

Амралтын өдрөө сайхан өнгөрүүлээрэй, анхаарал тавьсанд баярлалаа!

Бид борлуулагч юмхавхлагаболонхоолойн холбох хэрэгсэл, лавлахыг урьж байна!

Уламжлалт үйл ажиллагаа

сарыг шүтэх, сарыг бишрэх, сарыг шүтэх

“Тахилгын ном”-д “Намрын орой, үдшийн сар” буюу сарны бурханд тахих гэсэн утгатай бичигдэж ирсэн бөгөөд энэ үед хүйтний эрч, сарыг угтах, хүж өргөх ёслол болдог. Жоу гүрний үед намрын дунд сарын баяр болгоны хүйтнийг угтаж, сарыг тэмдэглэдэг байжээ. Том хүжтэй ширээ засаж, сарны бялуу, тарвас, алим, улаан огноо, чавга, усан үзэм болон бусад тахил өргө. Сарны бялуу, тарвас нь маш чухал бөгөөд тарвасыг бадамлянхуа хэлбэртэй болгох ёстой. Сарны доор сарны шүтээнийг сарны чиглэлд байрлуулж, улаан лаа өндөрт асна. Бүхэл бүтэн гэр бүл сарыг ээлжлэн тахиж, дараа нь гэрийн эзэгтэй дахин нэгдэх сарны бялууг огтолно. Тасалсан хүн бүхэл бүтэн гэр бүлийн нийт хүмүүсийн тоог урьдчилан тооцоолсон. Гэрт байгаа болон хотоос гадуур байгаа хүмүүсийг хамтад нь тоолох ёстой. Та илүү их эсвэл бага хэмжээгээр огтолж болохгүй, хэмжээ нь ижил байх ёстой. Үндэстний цөөнхийн дунд сарыг тахих заншил бас түгээмэл байдаг.

Домогт өгүүлснээр бол Ци хаант улсын царай муутай охин эрт дээр үед давсгүй байжээ. Тэрээр багадаа сарыг шүтдэг байжээ. Тухайн жилийн 8-р сарын 15-нд эзэн хаан түүнийг сарны гэрэлд харав. Тэр түүнийг үзэсгэлэнтэй, гайхалтай гэдгийг мэдэрсэн. Дараа нь тэр түүнийг хатан хаан болгосон. Сарыг тахихаар намрын дунд сарын баяр ийнхүү иржээ. Сарны дундуур Чан'э гоо үзэсгэлэнгээрээ алдартай тул охин сарыг шүтэж, "Чан'э шиг харагдаж, царай нь гэрэлт сар шиг байгаасай" гэж хүсдэг. Намрын дунд сарын баярын шөнө Юньнан Дайчууд мөн л “сарыг тахих” зан үйл хийдэг.

Намрын дунд сарын баяраар сарыг бахдан шүтэх заншил Тан гүрний үед ихэд дэлгэрч, олон яруу найрагчид сарыг дуулах тухай шүлэг бичсэн байдаг. Сүн гүрний үед намрын дунд сарын баярыг сарыг бахдан биширдэг байсан. Энэ өдөр “Танайх ширээ, асар чимэж, сараар наадах рестораны төлөө ард түмэн тэмцэнэ” гэж. Мин, Чин ордон, ард түмний сарыг тахих үйл ажиллагаа илүү өргөн цар хүрээтэй байсан бөгөөд "Сарны тахилын ширээ", "Сарны мөргөлийн асар", "Ваньюэ цамхаг" зэрэг олон түүхэн дурсгалт газрууд янз бүрийн хэсэгт байсаар байна. Хятадын. Эрдэмтэн, эмч нар сарыг харах онцгой дуртай байдаг. Тэд нэг бол дээшээ гарч сар үзэх юм уу, эсвэл завиар явж сарыг урьж, дарс ууж, шүлэг зохиосноор мөнхийн хунгийн олон дуу үлдээжээ. Тухайлбал, Ду Фүгийн “Наймдугаар сарын арван тавны шөнийн сар” зохиолд эргэн нэгдэхийг бэлгэдсэн арван таван тод сарыг харийн нутагт тэнүүчилж, тэнүүчилж буй бодол санаагаа тусгахдаа ашигласан; Намрын дунд сарын баярыг баясгасан Сүн улсын зохиолч Су Ши согтоод “Шүй Тиао Сүн Тоу” хийжээ. шүүрч авах. Өнөөдрийг хүртэл гэр бүлээрээ хамтдаа суугаад тэнгэрийн үзэсгэлэнт байгалийг бахдан биширдэг нь намрын дунд сарын баярын зайлшгүй үйл ажиллагааны нэг хэвээр байна.

урсгалыг ажигла

Эрт дээр үед намрын дунд сарын баяраас гадна Жэжянд далайн түрлэг үзэх нь намрын дунд сарын бас нэгэн баяр байв. Намрын дунд сарын баяраар далайн түрлэг үзэх заншил нь Хань гүрний Мэй Ченгийн “Ци Фа” Фү-д нэлээд дэлгэрэнгүй дүрслэгдсэн байдаг ч эртний түүхтэй. Хань гүрний дараа намрын дунд сарын баяр далайн түрлэгийг илүү хүчтэй ажиглав. Мөн Жу Тинхуаны “Вулинийн хуучин зүйлсийг нөхөх нь”, Сүн Ву Зимугийн “Мэнглянлу” зохиолуудад далайн түрлэгийг үзсэн бичлэгүүд бий.

Шатаж буй чийдэн

Намрын дунд сарын шинийн нэгэн шөнө сарны гэрэлд дэнлүү асаах заншил бий. Өнөө үед Хугуан бүсийн гэрлийг гэрэлтүүлэхийн тулд цамхагуудыг цамхаг дээр овоолон хавтанцар ашигладаг заншил байсаар байна. Жяннань мужид хөнгөн завь хийдэг заншил бий. Намрын дунд сарын баярын орчин үеийн гэрэлтүүлэг илүү алдартай. Өнөөдрийн Жоу Юнжин, Хэ Шянфэй нарын "Чөлөөт цагаараа улирлын чанартай үйл явдлуудыг мэдрэх нь" нийтлэлд: "Гуандун дахь дэнлүүнүүд хамгийн цэцэглэн хөгжсөн байдаг. Айл бүр баяр болохоос арав хоногийн өмнө хулсан модоор дэнлүү хийдэг. Жимс жимсгэнэ, шувууд, амьтан, загас, шавьж хийдэг. Мөн "Намрын дунд сарын баярыг тэмдэглэе" гэж наасан цаасан дээр янз бүрийн өнгөөр ​​будсан. Намрын дунд сарын шөнийн дэнлүүний дотоод шатаж буй лааг хулсан шонгуудад олсоор уяж, вааран тавцан эсвэл дэнж дээр босгодог, эсвэл жижиг дэнлүүг ашиглан глиф эсвэл янз бүрийн хэлбэр дүрс үүсгэж, байшингийн өндөрт өлгөдөг. Намрын дунд сарын мод” эсвэл “Намрын дунд сарын баяр”. Мөн өөрийгөө сайхан өнгөрүүлээрэй. Хотын гэрэлтүүлэг нь өнгөт паалангын ертөнцтэй адил юм." Эрт дээр үеэс өнөөг хүртэлх намрын дунд сарын дэнлүүний баярын цар хүрээ нь дэнлүүний баяраас хоёрт ордог бололтой.

оньсого таавар

Намрын дунд сарын тэргэл сартай шөнө олон нийтийн газар олон дэнлүү өлгөдөг. Дэнлүүн дээр бичсэн оньсого тааварлахын тулд хүмүүс цуглардаг, учир нь энэ нь ихэнх залуу эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн дуртай үйл ажиллагаа бөгөөд эдгээр үйл ажиллагаан дээр хайрын түүхүүд бас тархдаг тул Намрын дунд сарын баяраар дэнлүүний оньсого таах нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хайрын нэг хэлбэр юм. эмэгтэйчүүдийг бас гаргаж авсан.

сарны бялуу идээрэй

Намрын дунд сарын баяр Намрын дунд сарын баярыг тэмдэглэхэд Хятадын янз бүрийн хэсэгт сар үзэх, саран бялуу хийх нь зайлшгүй чухал заншил юм. “Наймдугаар сарын 15-ны билэг бүтэн, Намрын дунд сарны идээ нь анхилуун үнэртэй, амтлаг” гэдэг шиг. Сарны бялуу гэдэг нэр томьёо нь Өмнөд Сүн гүрний Ву Зимугийн "Мэн Лиан Лу"-аас гаралтай бөгөөд тэр үед зөвхөн нэг төрлийн зууш байсан юм. Хожим нь хүмүүс аажмаар сар харахыг сарны бялуутай хослуулсан бөгөөд энэ нь гэр бүлийн дахин нэгдэх, хүсэл тэмүүллийг илэрхийлдэг байв. Үүний зэрэгцээ саран боов нь намрын дунд сарын баяраар найз нөхөд хоорондоо холбогдоход чухал бэлэг болдог.

Мөн Шямэнь, Фүжянь хотод Бо Бингийн заншил байдаг бөгөөд Бо Бин нь үндэсний биет бус соёлын өвд бүртгэгдсэн байдаг.

Османтусыг үнэлэх, османтус дарс уух

Намрын дунд сарын баяраар хүмүүс анхилуун үнэртэй османтусыг бишихийн тулд сарны бялуу иддэг бөгөөд ихэвчлэн бялуу, чихэрт байдаг амтат үнэртэй османтусаар хийсэн янз бүрийн хоол иддэг.

Намрын дунд сарын шинийн нэгэн шөнө сарны өөдөөс харж, шанцай үнэрлэж, амтат балны дарс ууж, айлын амттанг тэмдэглэн өнгөрүүлэх нь баярын нэгэн сайхан цэнгэл болжээ. Орчин үед хүмүүс улаан дарсыг ихэвчлэн хэрэглэдэг.

Дэнлүүгээр тогло

Намрын дунд сарын дэнлүүний баяр шиг томоохон хэмжээний дэнлүүний наадам байдаггүй. Дэнлүүг ихэвчлэн гэр бүл, хүүхдүүдийн хооронд тоглодог. Хойд Сүн гүрний үед "Хуучин Вулин үйл явдал"-д намрын дунд сарын шинийн баярыг тэмдэглэдэг байсан бол "гол мөрөнд бага зэрэг улаан гэрэл асгаж, тоглож наадах" үйл ажиллагаа явагдаж байжээ. Намрын дунд сарын баярын дэнлүү ихэвчлэн өмнөд хэсэгт төвлөрдөг. Жишээлбэл, Фошаны намрын баярт янз бүрийн төрлийн дэнлүү байдаг: гүнжидийн чийдэн, өндөгний хальс, сахлын чийдэн, сүрэл чийдэн, загасны хайрс, хивсний дэнлүү, гуа үрийн чийдэн ба шувуу, амьтан, цэцэг, модны дэнлүү.

Гуанжоу, Хонконг болон бусад газруудад намрын дунд сарын баярыг намрын дунд сарын баяраар зохион байгуулна. Модыг бас босгож байгаа нь гэрэлтүүлэг босгоно гэсэн үг. Хүүхдүүд эцэг эхийнхээ тусламжтайгаар хулсан цаасыг ашиглан туулайн дэнлүү, карамбола дэнлүү эсвэл дөрвөлжин дэнлүүнд уядаг. Тэдгээрийг богино шон дээр хэвтээ байдлаар өлгөж, дараа нь өндөр шон дээр босгодог. Өндөр ур чадвараар өнгөлөг гэрэл гялалзаж, намрын дунд сарын баярыг нэмдэг. Нэг үзэгдэл. Хүүхдүүд хэн өндөр, өндөр босгохыг харахын тулд өөр хоорондоо илүү их өрсөлддөг бөгөөд дэнлүү нь хамгийн тансаг байдаг. Тэнгэрийн дэнлүү, тухайлбал, цааснаас том хэлбэрийн дэнлүү хийдэг Конгмингийн дэнлүү байдаг. Дэнлүүний доор лаа шатаж, халуун нь нэмэгдэж, дэнлүү агаарт нисч, хүмүүсийн инээлдэж, хөөцөлдөхөд хүргэдэг. Мөн сарны доод хэсэгт хүүхдүүдийн авч явдаг янз бүрийн дэнлүү байдаг.

Гуанси мужийн Наньнин хотод хүүхдүүд тоглоход зориулж цаас, хулсаар хийсэн төрөл бүрийн дэнлүүгээс гадна маш энгийн усан үзмийн дэнлүү, хулууны дэнлүү, улбар шар өнгийн дэнлүү байдаг. Усан үзмийн чийдэн гэж нэрлэгддэг зүйл нь бэрсүүт жүржийг нүхэлж, энгийн хэв маягийг сийлбэрлэж, олс зүүж, дотор нь лаа асаадаг. Гэрэл нь дэгжин. Хулууны дэнлүү, жүржийн дэнлүүг мөн махыг нь ухаж гаргаж авдаг. Хэдийгээр энгийн боловч хийхэд хялбар бөгөөд маш алдартай. Зарим хүүхдүүд усан үзмийн чийдэнг цөөрөм, голын усанд хөвж тоглоом тоглодог.

Гуанси хотод энгийн Хуциу дэнлүү байдаг. Зургаан хулсан туузыг гэрэл болгон дугуйлан хийж, гадна талд нь цагаан самбай цаас нааж, лаа оруулдаг. Сарны тахилын ширээний хажууд өлгөж сарны тахилга юм уу хүүхдүүд тоглож наадаарай.

Шатсан цамхаг

Хавтанцарын дэнлүү шатаах тоглоом (мөн шатаж буй цэцгийн цамхаг, шатаж буй вата, сэнсний цамхаг гэж нэрлэдэг) өмнөд хэсэгт өргөн тархсан. Жишээ нь, “Хятадын үндэсний ёс заншил” 5-р боть Тайлбар: Жянши “Намрын дунд шөнө ихэвчлэн хүүхдүүд байгальд плита авч, олон нүхтэй дугуй цамхагт овоолдог. Бүрэнхий болоход гэрэлт сарны доор түлээ цамхаг байрлуулж, шатаа. Хавтангууд нь улаанаар шатдаг. , Дараа нь керосин асгаж, гал дээр түлш нэмнэ. Бүх хээрийн түймэр улаан өнгөтэй, өдөр шиг гэрэлтдэг. Орой болтол хэн ч харахгүй, шүршиж эхэлдэг. Энэ бол алдартай хавтанцар шатдаг чийдэн юм." Гуандунгийн Чаожоу хотын шатаж буй хавтангууд нь мөн тоосго, хөндий цамхгуудаар хийгдсэн бөгөөд тэдгээр нь гал асаах мөчрөөр дүүргэгдсэн байдаг. Үүний зэрэгцээ утааны овоолгыг мөн шатаадаг нь сарны тахилга дууссаны дараа өвс, модыг овоолж, шатаадаг гэсэн үг юм. Гуансигийн хилийн бүсэд Фан сүмийг шатаах нь энэ төрлийн үйл ажиллагаатай төстэй боловч ардын аман зохиол нь Чин гүрний үеийн Францын эсрэг алдарт дайчин Лю Юнфугийн Фангуйг шатааж устгасан баатарлаг тулалдааныг дурсах зорилготой юм. Францын түрэмгийлэгч) цамхаг руу зугтсан. Мөн Фүжиан мужийн Жиньжян хотод “шатаж буй цамхаг” үйл ажиллагаа явуулж байна.

Энэ заншил нь Юань цэргүүдийг эсэргүүцэх зөв үйлтэй холбоотой гэдэг. Юань гүрэн байгуулагдсаны дараа Хан үндэстнийг цус урсган захирч байсан тул Хань үндэстэн няцалгүй бослого гаргажээ. Намрын дунд сарын баярыг янз бүрийн газар угтаж, сүмийн орой дээр буудсан. Оргил галын тавцан дээрх галын нэгэн адил энэ төрлийн эсэргүүцлийг дарсан боловч пагодыг шатаах заншил хэвээр байна.

Орон нутгийн онцлог

Өмнөд

Гуандун хотын Чаошань хотод намрын дунд сарын баяраар сарыг тахидаг заншил бий. Энэ нь гол төлөв эмэгтэйчүүд, хүүхдүүд юм. “Эр хүн тэргэл сар гаргадаггүй, эмэгтэй хүн зуухаа золиослодоггүй” гэдэг үг бий. Намрын дунд сарын баяраар таро иддэг орон нутгийн заншил ч бий. Чаошаньд “Гол гол хоёр ам нийлнэ, таро иднэ” гэдэг үг бий. 8-р сар бол таройн ургац хураах үе бөгөөд тариаланчид өвөг дээдсээ тарогаар тахин шүтэж заншсан байдаг. Энэ нь мэдээж газар тариалантай холбоотой боловч 1279 онд Монголын язгууртнууд Өмнөд Сүн гүрнийг устгаж, Юань гүрнийг байгуулж, Хан үндэстнийг харгислалаар захирч байсан тухай домог ард түмний дунд өргөн тархсан хэвээр байна. Ма Фа Чаожоуг Юань гүрний эсрэг хамгаалж байв. Хотыг сүйрүүлсний дараа хүмүүсийг устгасан. Ху хааны үеийн зовлонг мартахгүйн тулд өвөг дээдсийнхээ дурсгалд хүндэтгэл үзүүлэхийн тулд хожмын үеийнхэн таро, “хутоу” гомофоныг хэрэглэж, хүний ​​толгой шиг хэлбэрт оруулав. Намрын дунд сарын баярын шөнө цамхагуудыг шатаадаг нь зарим газарт маш их алдартай.

Намрын дунд сарын баярын үеэр Хөх мөрний өмнөд нутгийн ардын зан заншил ч олон янз байдаг. Нанжингийн хүмүүс намрын дунд сарын баяраар сарны бялуу идэх дуртай байдаг тул Жинлингийн алдартай хоол болох османтус нугас идэх ёстой. Османтусын анхилуун үнэртэй, тарган боловч тослоггүй, амттай, амттай байх үед "Османтус нугас" зах зээлд гарч ирэв. Уусны дараа та шанцайны сиропоор дүүргэсэн жижиг элсэн чихэр идэх ёстой, гоо сайхныг хэлэх шаардлагагүй. “Гүй Зян”, Ку Юаний “Чу Шао Си Мингийн дуунууд”, “Умардад Гуй Жяныг хааж уухад тусал” номоор нэрлэгдсэн. Osmanthus fragrans хэмээх амтат үнэртэй османтусыг намрын дунд сарын баярын үеэр түүж, элсэн чихэр, исгэлэн чавгагаар даршилдаг. Жяннань эмэгтэйчүүд шүлгийн дууг ширээн дээрх амттан болгон хувиргахдаа чадварлаг байдаг. Нанжинчуудын гэр бүлийг “Эргэн нийлсэн баяр”, хамтдаа сууж ууж идэхийг “Юаньюэ”, захаар гарахыг “Зоюүэ” гэдэг.

Мин гүрний эхэн үед Нанжин хотод Сарны цамхаг, Сарны гүүр, Чин гүрний үед Арслан хадны дор Сарны цамхаг баригдсан. Тэд бүгд сарыг биширдэг хүмүүст зориулагдсан байсан бөгөөд Сарны гүүр хамгийн их байсан. Гэрэлт сар өндөрт өлгөх үед хүмүүс сарны цамхагт авирч, хаш туулайг үзэхийн тулд Сарны гүүрээр хамтдаа зочилдог. “Сарны гүүрэн дээр тоглох нь” нь Чинхуай Хэнань дахь Күнзийн сүмд байдаг. Гүүрний хажууд алдарт биеэ үнэлэгч Ма Шианланий байр байдаг. Энэ шөнө эрдэмтэд гүүрэн дээр цугларч тоглож, дуулж, сараар тоглож байсан Ниу Жугийн тухай дурсаж, сар руу шүлэг бичдэг тул энэ гүүрийг Ваньюэ гүүр гэж нэрлэдэг. . Мин гүрэн нас барсны дараа энэ нь аажмаар буурч, дараагийн үеийнхэн нь шүлэгтэй байдаг: "Баяртай Нанку зарагдаж, баруун урт Банчяо байдаг, гэхдээ би хаш гүүрэн дээр сууж, Юэмин лимбэ зааж байсныг санаж байна. .” Чанбанчяо бол анхны Ваньюэчяо юм. Сүүлийн жилүүдэд Нанжингийн Күнзийн сүмийг сэргээн босгож, Мин, Чин гүрний үед зарим асар сэргээн засварлаж, голын гүний гүнийг ухсан байна. Намрын дунд сарын баяр болоход та бүхэн нэг дор цугларч сарны зугаа цэнгэлийг эдлэх боломжтой.

Жянсу мужийн Вуси хошуу намрын дунд сарын баярын шөнө нэг хувин утлага шатаах болно. Хүжний савны эргэн тойронд самбай, сарны ордны үзэмжийг будсан байдаг. Мөн хүжний саваагаар сүлжсэн, цаасан дээр хавтасласан од, өнгө өнгийн туг зүүсэн хүжний хувин байдаг. Шанхайн намрын дунд сарын хүлээн авалтыг анхилуун үнэртэй османтусын зөгийн бал дарсаар үйлчилдэг.

Жянши мужийн Жиан хошууны намрын дунд сарын баярын үдэш тосгон бүр сүрэл ашиглан шавар савыг шатаадаг. Хоолны таваг улаан болсны дараа цууг дотор нь хийнэ. Энэ үед тосгоныг бүхэлд нь дүүргэх анхилуун үнэр байх болно. Шинчэн хошууны намрын дунд сарын баяраар 8-р сарын 11-ний шөнөөс 8-р сарын 17 хүртэл өвсний дэнлүү өргөв. Уюаний намрын дунд сарын баяраар хүүхдүүд тоосго, хавтанцараар хөндий судар босгов. Цамхаг дээр хөшиг, товруу зэрэг чимэглэл өлгөж, цамхагийн өмнө ширээ тавьж, “цамхаг бурхан”-д мөргөх янз бүрийн сав суулга байрлуулсан байв. Шөнийн цагаар гадна болон дотор гэрэл асдаг. Жиси намрын дунд сарын баярын хүүхдүүд намрын дунд сарын их буугаар тоглодог. Намрын дунд сарын их бууг сүрэлээр сүлж, дэвтээгээд чулууг онохын тулд түүж, чанга дуугарч, галт лууг сэлэх заншилтай байдаг. Галт луу бол өвсөөр хийсэн луу бөгөөд биен дээрээ хүжний саваа суулгадаг. Галт лууг сэлэх үед гон, бөмбөр байдаг бөгөөд тэднийг тосгоноор аялсны дараа гол руу илгээнэ.

Намрын дунд сарын баяраар Сычуаньчууд саран боов идэхээс гадна боов, нугас нугас, гүнжидийн боов, зөгийн балтай бялуу гэх мэт хоол иддэг бөгөөд зарим газарт улбар шар өнгийн дэнлүү асааж, үүдэнд өлгөж баяраа тэмдэглэдэг байжээ. Мөн усан үзэм дээр хүж тавьж, гудамжаар бүжиглэдэг хүүхдүүд байдаг бөгөөд үүнийг "солирын хүжний бөмбөг бүжиглэх" гэж нэрлэдэг. Жядин хошууны намрын дунд сарын баяраар газрын бурхадад тахил өргөх, зажу, дууны хөгжим, соёлын дурсгалт үйлийг “Канхуй” гэж нэрлэдэг.

Хойд

Шаньдун мужийн Чингюнь хошууны тариаланчид 8-р сарын 15-нд Газар, хөндийн бурханд хүндэтгэл үзүүлж, "Ногоон Мяо нийгэмлэг" гэж нэрлэдэг. Жүчэн, Линьи, Жимо зэрэг нутагт саранд тахил өргөхөөс гадна өвөг дээдсийнхээ булшинд очиж тахил өргөдөг байв. Намрын дунд сарын баяраар Гуаншиан, Лайян, Гуанграо, Ючэн зэрэг газрын эзэд мөн түрээслэгчдийн оройн зоог барьжээ. Жимо намрын дунд сарын баяраар "Майжянь" хэмээх улирлын чанартай хоол иддэг. Шаньси мужийн Луань хот намрын дунд сарын баяраар хүргэндээ оройн зоог барьжээ. Датун мужид сарны бялууг уулзалтын бялуу гэж нэрлэдэг бөгөөд намрын дунд сарын баяраар сэрэмжлүүлдэг заншилтай байдаг.

Хэбэй мужийн Ваньцюань хошуу намрын дунд сарын баярыг "Бяцхан шинэ жилийн баяр" гэж нэрлэдэг. Сарны гэрэлт цаасан дээр Сарны Шин Зюнь, эзэн хаан Гуан Юэ Юэ Чуньцю нарын хөргийг дүрсэлсэн байдаг. Хэжянь хошууны хүмүүс намрын дунд сарын бороо гашуун байдаг гэж боддог. Намрын дунд сарын баяраар бороо орвол тэр ногоог амтлах нь аргагүй гэж нутгийнхан боддог.

Шааньши мужийн Ши Шянь хошуунд намрын дунд сарын шинийн үдэш эрчүүд завиар зугаалж, эмэгтэйчүүд найр хийв. Баян ч бай, ядуу ч бай тарвас идэх ёстой. Намрын дунд сарын баяраар бөмбөрчид үүдэнд тоглож, шагнал гуйдаг байв. Луочуань мужид болсон намрын дунд сарын баярын үеэр эцэг эхчүүд сурагчдыг нөхөртөө хүндэтгэл үзүүлэх бэлэг авчрахыг удирдан явуулав. Үдийн хоол нь оюутны хотхонд өдрийн хоолноос илүү байв.

Намрын дунд сарын олон онцгой заншил ч зарим газарт бий болжээ. Сарыг шүтэн биширч, саран дээр тахиж, сарны бялуу идэхээс гадна Хонконгод галт луу бүжиг, Анхуй дахь Пагод, Гуанжоу дахь намрын дунд модод, Жиньжян дахь шатсан судар, Сүжөүгийн Шиху нуурт сар үзэх зэрэг олон сонирхолтой үйл ажиллагаа явуулдаг. , Дайчууд саранд мөргөж, Миаочууд сар руу үсрэв. , Дун хүмүүсийн сарнаас хоол хулгайлах, Гаошань хүмүүсийн бөмбөг бүжиг гэх мэт.

үндэсний онцлог

Монгол

Монголчууд “Сар хөөх” тоглоомд дуртай. Хүмүүс мориндоо гишгэж, мөнгөлөг цагаан сарны туяанд бэлчээрийг даван давхиж байв. Тэд баруун тийш давхиж, сар зүүнээс мандаж, баруун тийш унав. Тууштай Монгол уяачид сар баруун тийш явахаас өмнө сарыг хөөхөө болихгүй.

төвд

Намрын дунд сарын баярыг Түвдийн зарим нутагт тэмдэглэдэг Төвд элэг нэгтнүүдийн заншил нь "сарыг агнах" юм. Өдөр шөнөгүй, охид, хөвгүүд, хүүхэлдэйнүүд голын эрэг дагуу алхаж, усанд туссан гэрэлт сарыг дагаж, эргэн тойрны цөөрөмд сарны сүүдрийг авч, дараа нь гэртээ буцаж нийлж, сарны бялуу идэв.

Гуанси Дун

Гуанси Дунгийн ард түмэн “сараар алхдаг” заншилтай. Намрын дунд сарын баярын шөнө, зуслангийн байшин бүрийн Лүшэнгийн дуу бүжгийн баг хөрш зэргэлдээх зуслангийн байшин руугаа алхаж, тэндхийн оршин суугчидтай хамт сарыг биширч, дуулж бүжиглэн, шөнөжин хөгжилдөв.

Юннан Дианг

Юньнань дахь Дэан угсаатны бүлэг "сарыг барьдаг". Намрын дунд сарын баяраар сар гийж, туйлын хурц байх үед Юньнань мужийн Люси хотын Дэан угсаатны залуучууд, охид, хөвгүүд уулын эцсээс уянгалаг хулуу шэнг эгшиглэн, залуу охид, хөвгүүд Хайр сэтгэлээ илэрхийлэхийн тулд "сарыг холбоно". Зарим нь бүр "утас сар"-аар самар, цай илгээж гэрлэлтийн гэрээ хийдэг.

Юннан дахь И хүмүүс

Намрын дунд сарын баяраар Юньнань дахь И үндэстний уламжлалт заншил бол "сараар харайх" юм. Шөнөдөө овгийн янз бүрийн тосгоны эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс, хөгшин хүүхдүүд, хүүхдүүд уулын тосгоны задгай талбайд цугларав. Өмдтэй, гивлүүртэй охид, даавуун хамтлагтай залуус, хөгшин буурлууд, хөгшин эмээ нар, бага насны хүүхдүүд бүгд хүсэл тэмүүллээр дуулж бүжиглэв, ялангуяа энэ бол саран сар шиг хайраа илэрхийлсэн тэр залуус, охидын эсрэг тэсрэг дуу юм. бас сэтгэл хөдөлж, илүү дур булаам, гэрэл гэгээтэй болсон.

Гелао

Наадмын өмнөх “Барын өдөр”-өөр Гелаочууд бүхэл бүтэн тосгоноор нэг бух нядалж, намрын дунд сарын баяраар үхрийн зүрхийг үлдээж, өвөг дээдсээ тахиж, шинэ хөндийг угтан авчээ. Тэд үүнийг "8-р сарын баяр" гэж нэрлэсэн.

Солонгос

Солонгосчууд модон шон, нарсны мөчрөөр “сар харах хүрээ” барьдаг. Сар тэнгэрт мандахад хэдэн хөгшчүүл сонгон сар харах хүрээ рүү авирна уу. Өвгөн сар руу харсны дараа сар харах хүрээг асааж, урт бөмбөр цохиж, лимбэ үлээгээд, хамтдаа “Фермийн бүжиг” бүжиглэнэ.

Баруун Гуанси дахь Жуанчууд

Гуансигийн баруун хэсэгт орших Жуан үндэстний хувьд "Сарыг дурсах, Бурханаас гуйх" үйл ажиллагаа илүү онцлогтой. Зуны хуанлийн 8-р сарын дундуур хүмүүс жил бүрийн 8-р сарын дундуур тосгоны эцэст задгай талбайд өргөлийн ширээ засдаг. Ширээний баруун талд мод бий. Модыг бэлгэддэг нэг тохой орчим өндөр мөчир буюу хулсны мөчрүүдийг Сарны бурхныг бууж, тэнгэрт одох шат болгон ашигладаг бөгөөд сарны эртний домгийн элементүүд хадгалагдан үлдсэн байдаг. Бүхэл бүтэн үйл ажиллагаа нь дөрвөн үе шатанд хуваагдана: сарны бурхны төлөөлөгчөөр нэг юмуу хоёр эмэгтэйтэй хамт сарны бурхныг дэлхий дээр буухад урих; бурхан хүний ​​эсрэг дуу; сарны бурхан мэргэ төлөг; бурхан илгээж, сарны бурхныг диваажинд буцаан илгээх дууг дуулж буй дуучин.

Li

Намрын дунд сарын баярыг Ли хүмүүс "8-р сарын уулзалт" эсвэл "Тяошэнгийн баяр" гэж нэрлэдэг. Зах хотхон болгонд дуу бүжгийн цуглаан зохион байгуулна. Тосгон бүрийг залуу эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн оролцоонд оролцуулахын тулд "тяошэнтоу" (өөрөөр хэлбэл удирдагч) удирдана. Сарны бялуу, анхилуун үнэртэй бялуу, амтат бялуу, цэцгийн алчуур, өнгөт сэнс, хантааз зэргийг бие биедээ өгнө. Шөнөдөө тэд галын дэргэд цугларч, тоглоом шарж, будаатай дарс ууж, антифонал дуу дуулжээ. Гэрлээгүй залуучууд ирээдүйн хамтрагчаа олох боломжийг ашигласан.