Манай компани Намрын дунд сарын баярын үеэр 9-р сарын 19-нөөс 21-ний хооронд нийт 3 өдөр амарна гэдгийг мэдэгдье.

тэгээд хариулж байнаЗурвас цаг үеэ олсон биш байж магадгүй, ойлгож байна уу!Есдүгээр сарын 18(Бямба гарагт) ажилдаа явна.

Амралтын өдрүүдээ сайхан өнгөрүүлээрэй, анхаарал тавьсанд баярлалаа!

Бид дистрибьютер юмхавхлагамөнхоолой холбох хэрэгсэл, лавлахад тавтай морилно уу!

Уламжлалт үйл ажиллагаа

сарыг шүтэх, сарыг бишрэх, сарыг шүтэх

"Ёслолын ном"-д "Намрын үдэш ба үдшийн сар" гэж эртнээс тэмдэглэгдсэн байдаг бөгөөд энэ үед хүйтэн, сарыг угтан авах ёслол, утлага өргөх ёслол болдог. Жоу гүрний үед намрын дунд сарын баяр бүрийг хүйтнийг угтан авах, сарыг тэмдэглэх зорилгоор зохион байгуулдаг байжээ. Том утлагатай ширээ засаж, сарны бялуу, тарвас, алим, улаан далбаа, чавга, усан үзэм болон бусад тахил өргөдөг байв. Сарны бялуу, тарвас зайлшгүй шаардлагатай бөгөөд тарвасыг бадамлянхуа хэлбэртэй хэрчих ёстой. Сарны доор сарны шүтээнийг сарны зүг байрлуулбал улаан лаа өндөрт асах болно. Бүх гэр бүл сарыг ээлжлэн шүтэж, дараа нь гэрийн эзэгтэй нэгдэх сарны бялууг хэрчинэ. Хэрчигч нь гэр бүлийн нийт хүмүүсийн тоог урьдчилан тооцоолсон байдаг. Гэртээ байгаа болон хотоос гадуур байгаа хүмүүсийг хамтад нь тоолох ёстой. Та илүү их эсвэл бага хэрчиж болохгүй бөгөөд хэмжээ нь ижил байх ёстой. Үндэстний цөөнхийн дунд сарыг шүтэх заншил бас түгээмэл байдаг.

Домогт өгүүлснээр, Ци улсын царай муутай охин эрт дээр үед давсгүй байжээ. Тэр хүүхэд байхдаа сарыг шашны ёсоор шүтдэг байжээ. Тухайн жилийн 8-р сарын 15-нд эзэн хаан түүнийг сарны гэрэлд харжээ. Тэрээр түүнийг үзэсгэлэнтэй, гайхалтай гэж мэдэрч, хожим нь хатан хаан болгожээ. Намрын дунд сарын баяраар сарыг шүтэх болсон нь ийм байжээ. Сарны дунд үед Чанъэ гоо үзэсгэлэнгээрээ алдартай тул охин сарыг шүтэж, "Чанъэ шиг харагдаж, царай нь тод сар шиг байгаасай" гэж хүсдэг. Намрын дунд сарын баярын шөнө Юньнань Дайчууд "сарыг шүтэх" заншлыг мөн хэрэгжүүлдэг.

Намрын дунд сарын баярын үеэр сарыг бишрэх заншил Тан улсын үед маш их алдартай байсан бөгөөд олон яруу найрагчид сарыг магтан дуулах тухай шүлэг бичсэн байдаг. Сүн улсын үед Намрын дунд сарын баяр нь сарыг бишрэх зорилгоор илүү алдартай байв. Энэ өдөр "Танай гэр бүл ширээ, асаруудыг чимэглэж, хүмүүс ресторанд сарыг тоглуулахын тулд тулалдах болно." Мин, Чингийн ордон болон ард түмний сарыг шүтэх үйл ажиллагаа илүү өргөн цар хүрээтэй байсан бөгөөд "Сарны мөргөлийн тахилын ширээ", "Сарны мөргөлийн асар", "Ванъюэ цамхаг" зэрэг олон түүхэн дурсгалт газрууд Хятадын янз бүрийн хэсэгт байсаар байна. Эрдэмтэд, эмч нар сарыг ажиглах онцгой дуртай байдаг. Тэд сарыг үзэхээр дээшээ гарах эсвэл сарыг урихаар завиар явж, дарс ууж, шүлэг зохиож, мөнхийн олон хунгийн дууг үлдээдэг. Жишээлбэл, Ду Фүгийн "8-р сарын арван тавны шөнийн сар" бүтээлд харь нутагт тэнүүчилж, тэнүүчилж явсан бодлуудаа тусгахын тулд дахин нэгдэхийг бэлгэдсэн арван таван тод сарыг ашигладаг; Намрын дунд сарын баярыг үзэж сонирхсон Сүн улсын зохиолч Су Ши согтуудаа "Шүй Тиао Сүн Тоу"-г хийжээ. Энэ нь хамгийн гол нь юм. Өнөөдрийг хүртэл гэр бүлээрээ хамтдаа суугаад тэнгэрийн үзэсгэлэнт байгалийг биширч суух нь Намрын дунд сарын баярын чухал үйл ажиллагааны нэг хэвээр байна.

далайн түрлэгийг ажиглаарай

Эрт дээр үед Намрын дунд сарын баяраас гадна Жэжян мужид далайн түрлэгийг харах нь Намрын дунд сарын баярын бас нэгэн баяр байсан. Намрын дунд сарын баяраар далайн түрлэгийг харах заншил нь Хань улсын Мэй Ченгийн "Ци Фа" Фугийн нэлээд дэлгэрэнгүй тайлбартай үеэс л урт удаан түүхтэй. Хань улсын дараа Намрын дунд сарын баяр нь далайн түрлэгийг илүү эрчимтэй ажигладаг байжээ. Жу ​​Тинхуаны "Вулиний хуучин зүйлсийг нөхөх нь", Сун Ву Зимугийн "Мэнлянлу" зэрэг бүтээлүүдэд далайн түрлэгийг ажигласан тухай тэмдэглэлүүд бас байдаг.

Шатаж буй гэрэл

Намрын дунд сарын баярын шөнө сарны гэрэлд туслахын тулд дэнлүү асаах ёс заншил байдаг. Өнөө үед Хугуан дүүрэгт гэрэл асаахын тулд цамхаг дээр хавтанцар давхарлан цамхаг тавих ёс заншил хэвээр байна. Жяннань дүүрэгт хөнгөн завь хийх ёс заншил байдаг. Орчин үеийн намрын дунд сарын баярын гэрэлтүүлэг илүү түгээмэл байдаг. Өнөөдрийн Жоу Юнжин, Хэ Сянфэй нарын "Чөлөөт цагаараа улирлын чанартай үйл явдлуудыг мэдрэх нь" нийтлэлд: "Гуандун мужийн дэнлүү хамгийн цэцэглэн хөгжсөн газар юм. Айл бүр баяр ёслолоос арван хоногийн өмнө хулсан саваа ашиглан дэнлүү хийдэг. Жимс, шувуу, амьтан, загас, шавьж хийдэг. Мөн "Намрын дунд сарын баярыг тэмдэглэ" гэж паста өнгийн цаасан дээр янз бүрийн өнгөөр ​​буддаг. Намрын дунд сарын дэнлүүний дотор шатаж буй лааг олсоор хулсан шон руу уяж, хавтанцар дээвэр эсвэл тагт дээр босгодог, эсвэл жижиг дэнлүү ашиглан янз бүрийн дүрс үүсгэж, байшингийн өндөрт өлгөдөг бөгөөд үүнийг "Намрын дунд сарын мод" эсвэл "Намрын дунд сарын баяр" гэж нэрлэдэг. Мөн сайхан өнгөрүүлээрэй. Хотын гэрэл нь өнгөт паалантай ертөнц шиг юм." Эрт дээр үеэс өнөөг хүртэлх Намрын дунд сарын дэнлүүний баярын цар хүрээ нь Дэнлүүний баярын дараа ордог бололтой.

таах оньсого

Намрын дунд сарын бүтэн сартай шөнө олон нийтийн газруудад олон дэнлүү өлгөдөг. Хүмүүс дэнлүүн дээр бичигдсэн тааврыг таахын тулд цуглардаг, учир нь энэ нь ихэнх залуу эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн дуртай үйл ажиллагаа бөгөөд эдгээр үйл ажиллагаанд хайрын түүхүүд түгдэг тул Намрын дунд сарын баярын дэнлүүний тааврыг таах нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хоорондох хайрын нэг хэлбэрийг бас гаргаж авсан.

сартай бялуу идэх

Намрын дунд сарын баяр Сар ажиглах, сарны бялуу хийх нь Хятадын янз бүрийн хэсэгт Намрын дунд сарын баярыг тэмдэглэх зайлшгүй заншил юм. "8-р сарын 15-ны сар дүүрэн, Намрын дунд сарын бялуу анхилуун үнэртэй, чихэрлэг" гэдэг үг байдаг. "Сарны бялуу" гэдэг нэр томъёо нь Өмнөд Сүн улсын Ву Зимугийн "Мэн Лян Лу"-гаас гаралтай бөгөөд тухайн үед зөвхөн нэг төрлийн зууш байсан юм. Хожим нь хүмүүс сар ажиглахыг аажмаар сарны бялуутай хослуулсан нь гэр бүлийн нэгдэл, хүсэл тэмүүлэл гэсэн утгатай байв. Үүний зэрэгцээ сарны бялуу нь Намрын дунд сарын баярын үеэр найз нөхөд хоорондоо холбогдох чухал бэлэг юм.

Фужиань мужийн Сямэнь хотод Бо Бин ёс заншил байдаг бөгөөд Бо Бин нь үндэсний биет бус соёлын өвийн жагсаалтад багтдаг.

Османтусыг үнэлж, османтус дарс ууж байна

Намрын дунд сарын баяраар хүмүүс чихэрлэг үнэртэй османтусыг биширч сартай бялуу иддэг бөгөөд чихэрлэг үнэртэй османтусаар хийсэн янз бүрийн хоол иддэг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн бялуу, чихэрт байдаг.

Намрын дунд сарын баярын шөнө сарны османтусыг харж, шанцай үнэртэж, чихэрлэг үнэртэй османтус зөгийн бал дарс ууж, гэр бүлийн сайхан сэтгэлийг тэмдэглэх нь баярын сайхан таашаал болжээ. Орчин үед хүмүүс голчлон улаан дарс хэрэглэдэг болсон.

Дэнлүүтэй тоглох

Намрын дунд сарын баярын дэнлүүний баяр шиг том хэмжээний дэнлүүний баяр гэж байдаггүй. Дэнлүүг голчлон гэр бүл, хүүхдүүд тоглодог байв. Хойд Сүн улсын үед "Хуучин Вулинь үйл явдал"-д намрын дунд сарын баярын шөнийн баярын заншлыг тэмдэглэсэн бөгөөд "гол руу жижиг улаан гэрэл асааж, хөвж тоглох" үйл ажиллагаа явагддаг байв. Намрын дунд сарын баярын дэнлүүнүүд ихэвчлэн өмнөд хэсэгт төвлөрдөг. Жишээлбэл, Фошаны намрын баярын үеэр гүнжидийн гэрэл, өндөгний хальсны гэрэл, сахлын гэрэл, сүрэл гэрэл, загасны хайрсны гэрэл, хивэгний гэрэл, тарвасны үрийн гэрэл, шувуу, амьтан, цэцэг, модны гэрэл гэх мэт янз бүрийн төрлийн дэнлүүнүүд байдаг.

Гуанжоу, Хонконг болон бусад газруудад Намрын дунд сарын баярыг Намрын дунд сарын баяраар зохион байгуулна. Моддыг мөн босгодог бөгөөд энэ нь гэрэл асаах гэсэн үг юм. Хүүхдүүд эцэг эхийнхээ тусламжтайгаар хулсан цаас ашиглан туулайн дэнлүү, карамбола дэнлүү эсвэл дөрвөлжин дэнлүүнд уядаг. Тэдгээрийг богино шон дээр хэвтээ байдлаар өлгөж, дараа нь өндөр шон дээр босгодог. Өндөр ур чадвараар өнгөлөг гэрэл тусч, Намрын дунд сарын баярыг улам бүр чимэглэдэг. Нэгэн үзэгдэл. Хүүхдүүд хэн нь илүү өндөр босгохыг харахын тулд бие биетэйгээ өрсөлддөг бөгөөд дэнлүүнүүд нь хамгийн тансаг байдаг. Мөн тэнгэрийн дэнлүүнүүд болох Конмин дэнлүүнүүд байдаг бөгөөд эдгээрийг цаасаар том хэлбэртэй дэнлүү болгодог. Лааг дэнлүүний доор шатааж, халуун нь нэмэгдэж, дэнлүү агаарт нисч, хүмүүсийг инээлдэж, хөөцөлдөхөд хүргэдэг. Мөн сарны доод хэсэгт хүүхдүүдийн авч явдаг янз бүрийн дэнлүүнүүд байдаг.

Гуанши мужийн Наньнин хотод хүүхдүүд тоглоход зориулсан цаас, хулсаар хийсэн янз бүрийн дэнлүүнээс гадна маш энгийн бэрсүүт жүржийн дэнлүү, хулууны дэнлүү, улбар шар өнгийн дэнлүү байдаг. Бэрсүүт жүржийн дэнлүү гэгдэх дэнлүү нь бэрсүүт жүржийг хөндийрүүлж, энгийн хээ сийлж, олс зүүж, дотор нь лаа асаадаг. Гэрэл нь гоёмсог. Хулууны дэнлүү, улбар шар өнгийн дэнлүүг мөн махыг нь ухаж гаргадаг. Энгийн боловч хийхэд хялбар бөгөөд маш их алдартай. Зарим хүүхдүүд бэрсүүт жүржийн дэнлүүг цөөрөм, голын усанд хөвүүлж тоглоом тоглодог.

Гуанси мужид энгийн Хучиу дэнлүү байдаг. Үүнийг гэрэл болгон дугуйлсан зургаан хулсан туузаар хийж, гадна талд нь цагаан самбай цаас нааж, лаа хийжээ. Үүнийг сарны тахилын ширээний хажууд сарны тахилын ширээ эсвэл хүүхдүүд тоглоход өлгө.

Шатсан цамхаг

Плита дэнлүү шатаах тоглоом (мөн цэцгийн цамхаг шатаах, вата шатаах, сэнс цамхаг шатаах гэж нэрлэдэг) өмнөд хэсэгт өргөн тархсан байдаг. Жишээлбэл, “Хятадын үндэсний зан заншил” Тавдугаар ботийн тэмдэглэл: Жянси “Намрын дунд шөнө, ихэвчлэн хүүхдүүд зэрлэг байгальд байгаа плита түүж, олон нүхтэй дугуй цамхаг дээр овоолдог. Үдшийн бүрийд тод сарны доор түлээ цамхаг босгож, шатаадаг. Плита улаанаар шатдаг. Дараа нь керосин асгаж, галд түлш нэмнэ. Бүх зэрлэг гал улаан өнгөтэй, өдөр шиг гэрэлтдэг. Шөнө оройтох хүртэл хэн ч харж зогсдоггүй бөгөөд тэд цацарч эхэлдэг. Энэ бол алдартай плита шатаадаг дэнлүү юм.” Гуандун мужийн Чаожоу дахь шатаж буй плита нь мөн тоосго, хөндий цамхагаар хийгдсэн бөгөөд гал асаахын тулд мөчрөөр дүүргэсэн байдаг. Үүний зэрэгцээ утааны овоолго бас шатдаг бөгөөд энэ нь өвс, модыг овоолго болгон овоолж, сарны мөргөл дууссаны дараа шатаадаг гэсэн үг юм. Гуанси мужийн хил орчмын Фан Пагодаг шатаах нь энэ төрлийн үйл ажиллагаатай төстэй боловч ардын аман зохиол нь Чин гүрний үед Францын эсрэг алдарт дайчин Лю Юнфугийн баатарлаг тулалдааныг дурсах зорилготой бөгөөд тэрээр цамхаг руу зугтсан Фангуй (Францын түрэмгийлэгч)-ийг шатааж алсан юм. Фужиан мужийн Жиньжян хотод мөн "шатаж буй цамхаг" үйл ажиллагаа явагддаг.

Энэ заншил нь Юань цэргүүдийг эсэргүүцэх зөв шударга үйлдэлтэй холбоотой гэж ярьдаг. Юань гүрэн байгуулагдсаны дараа Хань ард түмэн цуст захирч байсан тул Хань ард түмэн тууштай бослого гаргасан. Намрын дунд сарын баярыг янз бүрийн газар тэмдэглэж, сүмийн орой дээр галладаг байжээ. Галын оргил тавцан дээрх галын нэгэн адил энэ төрлийн эсэргүүцлийг дарсан боловч сүмийг шатаах заншил хэвээр байна.

Орон нутгийн онцлог

Өмнөд

Гуандун мужийн Чаошан хотод Намрын дунд сарын баярын үеэр сарыг шүтдэг заншил байдаг. Үүнд голчлон эмэгтэйчүүд, хүүхдүүд оролцдог. "Эрэгтэйчүүд бүтэн сар гаргадаггүй, эмэгтэйчүүд зуухаа өргөдөггүй" гэсэн үг байдаг. Мөн Намрын дунд сарын баярын үеэр таро идэх нутгийн заншил байдаг. Чаошанд "Гол, гол амтайгаа уулзаж, таро идэж болно" гэсэн үг байдаг. Наймдугаар сард тарогийн ургац хураалтын улирал болдог бөгөөд тариачид өвөг дээдэстээ тарогоор шүтдэг заншилтай байдаг. Энэ нь мэдээж газар тариалантай холбоотой боловч ард түмний дунд өргөн тархсан домог хэвээр байна: 1279 онд Монголын язгууртнууд Өмнөд Сүн улсыг устгаж, Юань улсыг байгуулж, Хань ард түмнийг харгислан захирчээ. Ма Фа Чаожоуг Юань улсын эсрэг хамгаалжээ. Хотыг эзэлсний дараа ард түмнийг хяджээ. Хугийн засаглалын зовлонг мартахгүйн тулд хожим үеийнхэн өвөг дээдэстээ хүндэтгэл үзүүлэхийн тулд таро, "Хутоу" гэсэн ижил утгатай, хүний ​​толгой хэлбэртэй зүйлийг авчээ. Намрын дунд сарын баярын шөнө шатаж буй цамхагууд зарим газарт маш их алдартай.

Намрын дунд сарын баярын үеэр Янцзы мөрний өмнөд хэсгийн ардын зан заншил олон янз байдаг. Нанжинчууд намрын дунд сарын баярын үеэр сартай бялуу идэх дуртай бөгөөд тэд Жинлиний алдарт хоол болох османтус нугас идэх ёстой. "Османтус нугас" нь анхилуун үнэртэй үед зах зээл дээр гарч ирсэн бөгөөд энэ нь өөх тос багатай ч тослог биш, амттай, амттай. Уусны дараа та шанцайны сиропоор бүрсэн жижиг элсэн чихэртэй таро идэх хэрэгтэй бөгөөд энэ нь гоо үзэсгэлэнг нь хэлэх нь аргагүй юм. Цюй Юаны "Чу·Шао Си Мингийн дуунууд", "Хойд зүгт амарч, Гуй Жян уухад нь тусал" гэсэн үгнээс нэрлэгдсэн "Гуй Жян" гэдэг нэртэй. Амтат үнэртэй османтус болох Османтус үнэртнийг Намрын дунд сарын баярын үеэр түүж, элсэн чихэр, исгэлэн чавгагаар даршилдаг. Жяннан эмэгтэйчүүд шүлгүүдийн дууг ширээн дээрх амттан болгон хувиргахдаа чадварлаг байдаг. Нанжинчуудын гэр бүлийг "Дахин нэгдэхийг тэмдэглэх нь" гэж нэрлэдэг бол хамтдаа сууж уухыг "Юаньюэ" гэж нэрлэдэг бол зах дээр гарахыг "Зоуюэ" гэж нэрлэдэг.

Мин улсын эхэн үед Наньжин хотод Сарны цамхаг, Сарны гүүр, Чин улсын үед Арслангийн хадан доор Сарны цамхаг баригдсан. Эдгээр нь бүгд хүмүүс сарыг бишрэхийн тулд байсан бөгөөд Сарны гүүр хамгийн их байсан. Гэрэлт сар өндөрт дүүрэх үед хүмүүс Сарны цамхаг руу авирч, хаш туулайг харахын тулд хамтдаа Сарны гүүрийг үздэг. "Сарны гүүрэн дээр тоглох нь" нь Чинхуай Хэнань мужийн Күнзийн сүмд байдаг. Гүүрний хажууд алдарт янхан Ма Сянлангийн оршин суудаг газар байдаг. Энэ шөнө эрдэмтэд гүүрэн дээр цугларч, тоглож, дуулж, Ниу Жу сартай тоглож байсан тухай дурсаж, саранд зориулж шүлэг бичдэг тул энэ гүүрийг Ваньюэ гүүр гэж нэрлэдэг. Мин улсын үхлийн дараа энэ нь аажмаар буурч, хожим үеийнхэн "Хөгжилтэй Наньцу зарагдаж дууссан бөгөөд баруун тийш урт Банцяо байдаг ч би хаш гүүрэн дээр сууж, Юэминг лимбэ зааж байснаа санаж байна." Чанбанцяо бол анхны Ваньюэцяо юм. Сүүлийн жилүүдэд Нанжингийн Күнзийн сүмийг сэргээн засварлаж, Мин, Чин гүрний үед зарим асарыг сэргээн засварлаж, голын усыг ухаж гаргасан. Намрын дунд сарын баярын үеэр та бүхэн хамтдаа сарны зугаа цэнгэлийг эдлэх боломжтой.

Жянсу мужийн Вуси муж намрын дунд сарын баярын шөнө хүжний хувин асаана. Хүжний хувингийн эргэн тойронд самбайгаар сийлсэн бөгөөд сарны ордны үзэсгэлэнт газрыг будсан байна. Мөн утлагын саваагаар нэхсэн, цаасан дээр боосон од, өнгөлөг туг далбаатай хүжний хувингууд байдаг. Намрын дунд сарын шанхайн найрыг чихэрлэг үнэртэй османтус зөгийн балны дарсаар үйлчилдэг.

Жиань мужийн Жиань тойрогт Намрын дунд сарын баярын орой тосгон бүр шавар савыг шатаахын тулд сүрэл ашигладаг. Сав улаан болсны дараа цуу хийнэ. Энэ үед тосгон даяар анхилуун үнэр тархах болно. Синьчэн тойрогт Намрын дунд сарын баярын үеэр 8-р сарын 11-ний шөнөөс 8-р сарын 17-ны хооронд өвсний дэнлүү өргөдөг байв. Вуюань намрын дунд сарын баярын үеэр хүүхдүүд тоосго, хавтангаар хөндий пагода барьдаг. Цамхаг дээр хөшиг, самбар зэрэг чимэглэл өлгөж, цамхагийн өмнө "цамхаг бурханд" мөргөх янз бүрийн хэрэгслийг үзүүлэх ширээ тавьдаг байв. Шөнөдөө дотор болон гадна талд гэрэл асаадаг. Жиши намрын дунд сарын баярын хүүхдүүд намрын дунд сарын баярын их буугаар тоглодог. Намрын дунд сарын баярын их бууг сүрлээр сүлж, дэвтээгээд дараа нь чулуунд цохихын тулд өргөж, чанга дуу чимээ гаргадаг бөгөөд галын лууг сэлэх заншилтай байдаг. Галын луу бол өвсөөр хийсэн луу бөгөөд биедээ утлагатай савх хийдэг. Галт лууг сэлэх үед гонг, бөмбөр байдаг бөгөөд тэднийг тосгонуудаар аялсны дараа гол руу илгээнэ.

Намрын дунд сарын баярын үеэр сартай бялуу идэхээс гадна Сычуань мужийнхан бялуу, нугастай нугас, гүнжидийн бялуу, зөгийн балтай бялуу гэх мэтийг идэх ёстой. Зарим газарт улбар шар өнгийн дэнлүү асааж, хаалган дээр өлгөж баяр тэмдэглэдэг байжээ. Мөн бэрсүүт жүрж дээр утлага тавьж, гудамжаар бүжиглэдэг хүүхдүүд байдаг бөгөөд үүнийг "бүжиглэдэг солирын утлага бөмбөг" гэж нэрлэдэг. Жиадин мужийн Намрын дунд сарын баярын үеэр газрын бурхдад тахил өргөж, зажу, дуут хөгжим, соёлын дурсгалт зүйлсийн үүрэг гүйцэтгэдэг "Канхуй" гэж нэрлэдэг.

Хойд

Шаньдун мужийн Цинъюнь тойргийн фермерүүд 8-р сарын 15-нд Дэлхий ба хөндийн бурханд хүндэтгэл үзүүлж, "Ногоон Мяо нийгэмлэг" гэж нэрлэдэг. Жучэн, Линьи, Жимо нар саранд тахил өргөхөөс гадна өвөг дээдэстээ тахил өргөхийн тулд булшинд очиж тахил өргөх ёстой байв. Гуаньсянь, Лайянг, Гуанграо, Юйчэн дүүргийн газрын эзэд Намрын дунд сарын баярын үеэр түрээслэгчдэд зориулж оройн зоог барьдаг. Жимо Намрын дунд сарын баярын үеэр "Майцян" хэмээх улирлын чанартай хоол иддэг. Шаньси мужийн Лу'ань Намрын дунд сарын баярын үеэр хүргэндээ зориулж оройн зоог барьдаг. Датун тойрогт сарны бялууг дахин нэгдэх бялуу гэж нэрлэдэг бөгөөд Намрын дунд сарын баярын үеэр сэрүүн байх заншилтай байдаг.

Хэбэй мужийн Ваньчуань муж намрын дунд сарын баярыг "Жижигхэн шинэ жилийн өдөр" гэж нэрлэдэг. Сарны гэрэлтэй цаасан дээр Цагаан сарын Синжүн болон Эзэн хаан Гуань Юэ Юэ Чуньцю нарын хөргийг дүрсэлсэн байдаг. Хэжиань мужийн иргэд намрын дунд сарын баярын бороо гашуун гэж боддог. Хэрэв намрын дунд сарын баярын үеэр бороо орвол нутгийн иргэд хүнсний ногоо муухай амттай байх гэж боддог.

Шаньси мужийн Сишян мужид Намрын дунд сарын баярын шөнө эрчүүд завиар аялж, эмэгтэйчүүд найр зохион байгуулжээ. Баян ч бай, ядуу ч бай тарвас идэх ёстой. Намрын дунд сарын баярын үеэр бөмбөрчид хаалганы хажууд шагнал гуйж тоглодог байв. Луочуань мужид болсон Намрын дунд сарын баярын үеэр эцэг эхчүүд сурагчдыг нөхрүүддээ хүндэтгэл үзүүлж бэлэг авчрахад хөтөлжээ. Үдийн хоол нь кампус дээрх үдийн хоолноос илүү байв.

Намрын дунд сарын баярын олон онцгой зан заншил зарим газарт бий болсон. Сарыг биширч, сарыг шүтэж, сарны бялуу идэхээс гадна Хонконгт галын лууны бүжиг, Аньхуйд Пагода, Гуанжоуд Намрын дунд сарын мод, Жиньжянд шатсан пагода, Сужоугийн Шиху нуурт сар ажиглах, Дай хүмүүс сарыг шүтэх, Мяо хүмүүс сар руу үсрэх, Дун хүмүүс сарнаас хоол хулгайлах, Гаошан хүмүүсийн бүжиг гэх мэт олон төрлийн бүжиг байдаг.

үндэсний онцлог шинж чанарууд

Монгол

Монголчууд "сар хөөцөлдөх" тоглоом тоглох дуртай. Хүмүүс морь унаж, мөнгөлөг цагаан сарны гэрэлд өвс ногоогоор давхидаг байв. Тэд баруун зүг рүү давхиж, сар зүүнээс мандаж, баруун тийш унав. Сар баруун тийш явахаас өмнө тууштай монгол морьтонгууд сар хөөхөө зогсоохгүй.

Төвд

Төвдийн зарим нутагт амьдардаг Төвд нутгийн иргэдийн Намрын дунд сарын баярыг тэмдэглэдэг заншил бол "сар ан хийх" явдал юм. Өдөр шөнөгүй залуу эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс болон хүүхэлдэйнүүд голын дагуу алхаж, усанд туссан тод сарыг дагаж, эргэн тойрны цөөрөмд сарны сүүдрийг авч, дараа нь гэртээ харьж, сарны бялуу иддэг байв.

Гуанси Дун

Гуанши Дунчууд "сараар алхах" заншилтай. Намрын дунд сарын баярын шөнө зуслангийн байшин бүрийн Лушэн дуу бүжгийн баг хөрш зэргэлдээх зуслангийн байшин руу алхаж, тосгоныхонтой хамт сарыг биширч, дуулж бүжиглэж, шөнөжин хөгжилддөг байв.

Юннан Дианг

Юньнань дахь Дэ'анг үндэстэн “сарыг барьдаг”. Юньнань мужийн Люкси хотын Дэ'анг үндэстний залуу эрэгтэй, эмэгтэйчүүд намрын дунд сарын баярын үеэр сар тод, маш тод байх үед уулын үзүүрээс аялгуут хулууны шэн эгшиглэж, залуу эрэгтэй, эмэгтэйчүүд хайр сэтгэлээ илэрхийлэхийн тулд “сарыг уядаг”. Зарим нь бүр “уяа сар”-ыг ашиглан бетел самар, цай илгээж гэрлэлтийн гэрээ байгуулдаг.

Юньнань мужийн И хүмүүс

Намрын дунд сарын баярын үеэр Юньнань мужийн И ард түмний уламжлалт заншил бол "саран дээр үсрэх" явдал юм. Шөнөдөө омгийн янз бүрийн тосгоны эрэгтэй, эмэгтэй, хөгшин, хүүхдүүд уулын тосгоны задгай талбайд цуглардаг байв. Өмд, гивлүүртэй охид, даавуун боолттой залуус, хөгшин эрчүүд, хөгшин эмэгтэйчүүд, бага насны хүүхдүүд бүгд дуулж, бүжиглэдэг байв. Ялангуяа сар ч бас хөдөлж, улам дур булаам, гэрэл гэгээтэй болсон мэт хайраа илэрхийлж буй залуу эрэгтэй, эмэгтэйчүүдийн эсрэг дуу байв.

Гелао

Баярын өмнөх “Барын өдөр” Гелаочууд тосгон даяар бух нядалж, Намрын дунд сарын баяраар үхрийн зүрхийг өвөг дээдсээ шүтэж, шинэ хөндийг угтан авахаар үлдээдэг байв. Тэд үүнийгээ “Наймдугаар сарын баяр” гэж нэрлэдэг байв.

Солонгос

Солонгосчууд модон шон, нарс модны мөчир ашиглан "сар ажиглах хүрээ" хийдэг. Сар тэнгэрт мандахад хэдэн хөгшин хүнийг сонгож сар ажиглах хүрээ рүү авираарай. Хөгшин хүн сар руу харсны дараа сар ажиглах хүрээг асааж, урт бөмбөр тоглож, лимбэ үлээж, хамтдаа "Фермийн байшингийн бүжиг" бүжиглэдэг.

Гуанси мужийн баруун хэсгийн Жуанчууд

Гуанси мужийн баруун хэсэгт орших Жуан үндэстэн "Сарыг дурсаж, бурхнаас гуйх" гэсэн илүү ердийн үйл ажиллагаатай байдаг. Зуны хуанлийн 8-р сарын дундуур хүмүүс жил бүрийн 8-р сарын дундуур тосгоны төгсгөлд задгай агаарт өргөлийн ширээ засдаг. Ширээний баруун талд мод байдаг. Модыг бэлгэдсэн нэг фут орчим өндөр мөчир буюу хулсан мөчрийг Сар бурхан бууж, тэнгэрт гарах шат болгон ашигладаг бөгөөд тэнд сарны эртний домогт элементүүд хадгалагддаг. Бүх үйл ажиллагаа нь дөрвөн үе шатанд хуваагддаг: сар бурхныг газарт буухыг урих, нэг эсвэл хоёр эмэгтэйг сар бурхны төлөөлөгчөөр оролцуулах; бурхан-хүн эсрэг дуу; сар бурхны мэргэ төлөг; бурхдыг илгээж, сар бурхныг тэнгэрт буцааж илгээх дууг дуулах дуучин.

Li

Личууд Намрын дунд сарын баярыг "Наймдугаар сарын уулзалт" буюу "Тяошэнгийн баяр" гэж нэрлэдэг. Зах зээлийн хот бүрт дуу, бүжгийн цугларалт болно. Тосгон бүрийг залуу эрэгтэй, эмэгтэйчүүдийн оролцоонд оролцох "тяошэнтоу" (өөрөөр хэлбэл удирдагч) удирдана. Сарны бялуу, анхилуун үнэртэй бялуу, чихэрлэг бялуу, цэцгийн алчуур, өнгөт сэнс, хантааз бие биедээ өгнө. Шөнөдөө тэд галын эргэн тойронд цугларч, шарсан ан хийж, будааны дарс ууж, дууны эсрэг дуу дуулдаг байв. Гэрлээгүй залуучууд ирээдүйн ханиа олох боломжийг ашигласан.